Peringkat Awarid

kuliah maghrib masjid muhammadi 4/12/2009 dan 11/12/2009

Oleh : MON

Kesibukan lewat ini sedikit sebanyak membataskan waktu untuk menulis disini. Maka dikesempatan ini, saya gunakan untuk mengabungkan kuliah selama 2 minggu dalam entry ini sahaja....

Masih berkisarkan tentang perjalan ibadah seorang hamba kepada Penciptanya..Kini beralih kepada peringkat godaan iaitu rintangan yang terbentang di tengah2 jalan ibadah. Perbincangan ini merupakan mukaddimah bagi setiap pecahan subtopik yang akan dihuraikan secara detail pada masa hadapan. Jadi ia merupakan pengenalan secara ijmi'ah kepada perkara yang berkaitan. Jika peringkat sebelum ini dinamakan sebagai aqabah awaiq, peringkat seterusnya dikenali pula sebagi Aqabah Awarrid, iaitu peringkat rintangan yang kita hadapi semasa ingin melakukan ibadah.

Jika peringakat awaiq dianalogikan sebagai godaan di tepi jalan, Awarrid pula boleh dianalogikan sebagai rintangan di tengah jalan, seperti tanah runtuh, pokok tumbang atau sebagainya. Oleh itu, kita seharusnya mencari jalan alternatif atau membuang segala rintangan itu sebelum boleh meneruskan perjalanan ke destinasi ibadah yang diterima oleh Allah.Bukan setakat ibadah kita itu sah mengikut syariat, malah ia diterima olehNya.. Umpama kita ingin mempersembahan sesuatu hadiah kepada raja, maka kita seharusnya menghadiahkan sesuatu yang sempurna, jika ada cacat cela terhadap barang tersebut, mungkin raja akan merasa terhina kerana pemberian yang kurang elok seolah2 menjatuhkan martabanya. Apa lagi kalo kita persembahkan sesuatu untuk Allah Yang Maha Agung, raja sekalian raja.....apakah perasaan kita kalau kita mempersembahkan ibadah yang penuh dengan cacat celanya, dari segi penerimaanNya, itu terserah kepada Yang Maha Kuasa kerana segala amal ibadah yang sempurna sekalipun tidak merubah sifatNya. Dia tidak menjadi sempurna kerana ibadah yg kita persembahkan, jika kita tidak melakukan sebarang ibadah sekalipun, Dia tetap Maha Agung dan Maha Besar. Jadi semua amal ibadah itu hanyalah untuk menunjukan sifat kehambaan kita kepadaNya.

Peringkat Awarrid juga tebahagi kepada 4. :

1. Rezeki.
Oleh sifat hamba yang sangat lemah, kita memerlukan rezeki untuk terus hidup. Jadi perasaan ini membuat kita menggunakan banyak masa bagi mencari rezeki, memperolehi makanan, pakaian, tempat tinggal. Tetapi, bagi sesiapa yang leka, mereka akan terlalu mengejar dunia dengan alasan mencari rezeki untuk memenuhi keperluan sendiri sehinggakan kadang2 mereka alpa tentang tanggungjawab terhadap Maha Pencipta.Dari sini la segala tipu daya itu terbit.Oleh yang demikian, bagi sesiapa yang tiada ilmu, maka dia akan tersesat atau teraba2 bagaimanakah mahu mencari rezeki. Walaubagaimanpun....masalah rezeki ini boleh diselesaikan dengan tawakkul(kita sering menyebutnya sebagai tawakkal). Seorang muslim hendaklah bertawakkal kepada Allah tentang rezki kerana ia telah ditetapkan sebelum penciptaan alam ini lagi, sekiranya rezeki itu telah tertulis untuk kita, ia pasti akan datang kerana janji Allah kepada orang beriman itu tidak pernah tersasar. Walobagaimanapun, maksud tawakkal ialah menyerah diri kepada Allah setelah berusaha dengan bersungguh2(hukum berusaha itu wajib)....tetapi keputusannya, terserah kepada Yang Maha Esa dan sedikit pun ia tidak dipengaruhi oleh usaha kita itu kerana hanya Dia yang mengetahui perkara2 ghaib.

2. Bahaya.

Oleh kerana sifat hamba itu lemah, maka, terbit dalam hatinya sifat gundah gulana, tidak tau tentang bahaya yang akan dihadapinya pada masa hadapan, maka perasaan takut ini boleh memberhentikan segala perbuatan ibadah kerana dia sibuk memikirkan tentang bahaya2 yang mungkin dihadapinya. Dia akan teraba-raba yang mana baik atau yang mana buruk untuknya. Dalam melakukan ibadah juga mungkin itu menjadi buruk kepadanya takut2 ibadah itu dilakukan dengan tidak ikhlas atau ibadah yang sempurna kemudiannya rosak akibat dimasukan dengan riya'. Maka dalam masalah ini, kita perlu bertafwid kepadaNya.Maka, setiap perbuatan itu perlu ditafwidkan ( berserah diri kepada Allah) semoga setiap apa yg dilakukan itu akan jatuh kepada benda yang baik.

3. Kesulitan dan Kesedihan.

Dia mengalami berbagai kesulitan dan kesedihan akibat apa yang berlaku dalam hidupnya. Mungkin dia telah melakukan segala ibadah, melawan hawa nafsu dan ajakan syaitan. Cuba menjadi lebih baik dari dahulu, tetapi dia tetap mengahadapi segala kesulitan. Mungkin juga merasa segala bala musibah dariNya.Jadi rintangan ini dapat diatasi denga sifat sabar.. kerana sifat hamba yag serba kekurang tidak akan mengerti ketentuannya. Barangkali kita tidak nampak kebaikan untuk diri kita dan Dia sahaj yang lebih mengetahui segalanya. Kadang2 kita suka kepada benda yang buruk untuk kita dan jugak mecintai benda yang buruk untuk kita. Contohnya, kita sangat mencitai kekayaan sedangkan kita tidak tahu jika kita mendapat kekayan, itu akan menyebabkan kita menjadi kufur. Sebaliknya, ada juga orang yang lebih baik menjadi kaya kerana jika dia menjadi miskin ia menjadi kufur. Tentulah nikmat iman itu lebih besar dar segala nikmat dunia yang kita hanya nampak dengan pancaindera. Dengan sifat sabar itulah peringkat iman kita akan meningkat, kerana Allah amat menyukai orang2 yang sabar. Mungkin bala yang menimpa kita itulah yang menyebabkan kita mendapat hidayat dan inayatNya jika kita bersabar.

4. Takdir.
Sebelum kita dilahirkan lagi, sebelum kewujudan alam ini, takdir kita telah ditetapkan olehNya. Kadang2 ia manis dan kadang2 ia pahit. Kalo ia merupakan takdir yang manis, maka kita seharusnya banyak bersyukur dan tidak takabbur dengan segala nikmat yang diberikan. Maka janganlah kita menyombong diri jika hidup kita sangat manis bukan senang untuk kita bersyukur kerana merasa diri ini lebih juga akan menyebabkan kita menjadi ingkar. Sebaliknya, kepahitan hidup banyak mempengaruhi cara kita beribadat. ia menjadi rintangan yang tertalut perit untuk kita hadapi. Maka dalam menghadapi rintangan ini. kita seharunys redha dan ikhlas menerima takdir dariNya.Sifat ini sangat terpuji. Jika kita menerimanya dengan ikhlas dan redha....ia menjadi satu hikmah untuk kita kerana setiap musibah dan bala itu akan menghapuskan segala dosa selain boleh menyuburkan perasaan kita untuk mencintai Allah sedalamnya.

Dengan bertawakkal,bertafwid, bersabar dan redha, maka segala rintangan yang dihadapi dengan sendirinya dapat diselesaikan dengan mudah dan yakin....maka dengan itu tiada lagi masalah untuk kita melakukan ibadah kepadaNya.

Walaubagaimanpun,selepas dah lalui sume tu.....ada plak sifat malas, lesu tiada ghairah terhadapa ibadah....ni dah memang biasa la...makhluk....jadi...untuk menjadikan kita rajin wat ibadah perlu lah ada pendamping yang dapat membimbing kita. Pembimbing ini adalah pengendali sifat harapan dan takut ( Raja' dan Khauf).

Raja' iaitu mengharap balasan baik dari Allah seumpama mengharapkan Rahmat dan pengampunan dariNya. Ia akan membuatkan kita bersungguh2 ingin mencapai syurga. Manakal Khauf pula sifat takut akan azab dan siksanya, jadi kita berhati2 dan juga rajin berusaha untuk mengelakan dari ancaman dan seksaannya seterusnya mengelakan daripada maksiat.

Sbeagai penutup ada beberapa kata2 yang mungkin boleh kita fikirkan bersama. Apa yang diutarakan ialah mengenai pengharapan dan sandaran yang diletakan ditempat yang salah oleh masyarakat kita. Jadi ini petikan dari kata2 ustaz .

" Oleh kerana kita sudah berjaya meletakan tawakkal sebagai perisai untuk mencari rezki, maka ia seumpama kita telah mengambil insuran untuk harta benda kita. Jika berlaku apa-apa bencana kepada harta tersebut, kita dapat 'claim' dari pihak insuran untuk mendapatkan ganti rugi. Jadi perasaan selamat ini, membuatkan kita jadi tenang dan tidak memikirkan masalah rezeki secara mendalam kerana kita telah sandarkan kepada Allah. Maka terbitlah perasaan tenteram didalam hati tentang masalah mencari rezki. Inilah kelebihan takwa. Adapun, perasaan ibu bapa yang merasakan selamat dan tenteram kerana anak2nya berkerja kerajaan. Maka dianggap rezkinya telah tetap... maka ia harus berhati2 kerana kepercayaan itu seharusnya disandarkan kepada Allah semata2..Kerana takut kita meletakan harapan pada tempat yang salah, iaitu berharap kepada makhluk."

wallah hu a'lam...