Alhamdulillah ada sedikit masa terluang di pagi ini, walaupun sedikit kesibukan yang menghambat di akhir tahun...dalam mengejar payment2 yang masih tersangkut atau ada yang bermurah hati ntuk bayar dahulu...Alhamdulillah...segala puji bagiNya yang menganugerahkan rezki pada makhluknya.
Part 2.
Bagi sesiapa yang memilih untuk bekerja sendiri pula, pastinya ia merupakan satu keputusan besar yang diambil kerana ia merupakan jalan yang amat perit untuk dilalui sebelum dapat mengecapi kejayaan yang direncanakan. Sedarlah bertapa laluan ini amat sukar dan tiada garis panduan yang perlu dilalui kerana sebelum mencapai kejayaa, sudah pasti anda akan mengalami berbagai peringkat dan kegagalan, penolakan masyarakat terhadap anda, cemuhan orang sekeliling serta penghinaan yang lahir secara tidak lansgsung kerana memandang rendah apa yang anda lakukan. Percaya atau tidak, benteng mentaliti masyarakat sangat sukar untuk dipecahkan tambah lagi bagi yang baru menceburi bidang ini. Kesusahan yang dialami perlu ditanggung sendiri, jadi jangan lah berputus asa dan teruskan bina jati diri anda untuk terus berjaya.
Pembinaan jati diri ini amatlah penting bagi meneruskan kesinambungan keputusan yang telah dibuat supaya anda tidak lagi teragak2 dan tercari2 samada langkah yang diambil itu betul atau salah. Jadi cara yang terbaik ialah dengan cuba mengenali diri anda sendiri mengikut pandangan Islam. Tiada cara yang lebih baik dari cara ini kerana ia akan merangkumi segala aspek kehidupan kita dan selamanya. Ikutlah garis panduan yang telah ditetapkan, maka pasti anda akan dapat menerobosi diri sendiri sebelum melangkah lebih jauh. Dalamilah Ilmu Tauhid yang seterusnya akan membentuk akhlak yang terpuji. dari akhlak inilah akan melahirkan buah2 yang ranum dalam menghadapi dugaan seharian. Selari dengan konsep hijrah yang telah dibincangkan, pembentukan negara Islam yang sangat berjaya, sehingga menerangi seluruh alam diterapkan melaui pembentukan akidah selama hampir 13 tahun Baginda berdakwah di Mekah. Fasa ini merupakan fasa terpenting dalam keterlangsungan kejayaan dakwah yang mekar sehingga ke hari ini. Pada peringkat awal, masyrakat muslim yang begitu lemah, diterapkan dengan akidah sehingga menjadi betul2 kuat. Peringkat ini merupakan peringkat yang sukar kerana mendapat tentangan hebat dari musrikin Quraisy. Segala bentuk penderitaan telah dialami oleh para sahabat, sehingga Rasulullah tidak membenarkan penentangan kepada pihak musyrikin Quraisy. Waktu ini digunakan untuk membina satu jati diri yang utuh kepada muslimin.Keimanan yang masih lemah pada ketika itu mungkin tidak sesuai bagi sekalian muslim untuk menentang musyriikin dengan kekerasan. Walaupun jika digambarkan bahawa mereke lebih terseksa pada ketika itu, dalam masa yang sama, kesengsaraan dan kepercayaan kepada janji-janji Allah pada ketika itu membentuk jati diri yang cekal. Keyakinan bahawa pertolongan Allah untuk mereka menyebabkan mereka begitu sabar dalam meniti segala ranjau yang berduri. Selain dari penderitaan fizikal, mulai tahun ke-10 kenabian, umat muslim diseksa dengan pemboikotan dari segi ekonomi. Serangan terhadapa pemboikotan ekonomi sangat memeritkan ketika itu kerana segala bekalan makanan disekat. Justeru ramai umat muslim ketika itu sengsara kerana tidak mendapat makanan yang cukup.Walaubagaimanapun semangat mereke tidak luntur dan pudar dengan kesengsaraan diri yang dihadapi. Berbalik kepada keadaan kita pada masa ini, keadaan ini mungkin akan berlaku. Keperitan dalam menjalankan perniagaan diperingkat awal sangat ketara kerana dalam serba kekurangan. Peringkat inilah yang paling sukar, dalam membina sesuatu perniagaan.Hasil yang tidak menentu sedikit sebanyak menjejaskan pendapatan seharian, malah selalunya akan mengalami kerugian,mungkin, setelah habis modal yang dikeluarkan, perlu pula dikeluarkan simpanan yang selebihnya. Jika jati diri tidak utuh pada ketika ini, sudah pasti kita akan merasa berputus asa.
Jadi, dalam masalah ini, mungkin segala lagi kita perlu mendalami ilmu tauhid, yang mana kita harus mengenal Maha Pencipta dengan lebih mendalam. Makrifatullah (mengenal Allah) merupakan asa kepada ilmu ini. Maka dengan mengenal sifat2Nya, akan hadir dalam diri kita satu keyakinan yang begitu utuh, dimana ia mendjadi asas jati diri yang kuat, bersandarkan segala apa yang berlaku kepada Yang Maha Memberi.Dari sinilah terbit sifat tawakkal. Imam Ghazali dalam Minhajul Abidin menggariskan bahawa masalah mencari rezki boleh diatasi dengan sifat tawakkal ini,yang mana ia juga merupakan satu ibadah hati yang penting untuk setiap muslim.Tetatpi, sejauh manakah kita menggunakan konsep tawakkal dalam kehidupan seharian. Semua percaya dan tahu mengenai sifat2 Allah, tetapi sejauh manakah keyakinan kita mengenainya? Selagi keyakinan itu masih lemah, selagi itulah kita akan menjadi goyah, keluh kesah memikirkan ketakutan untuk tidak mendapat apa yang diusahakan dan juga tidak mendapat ganjaran seperti yang diusahakan. Kita masih samar-samar dalam meletakan pergantungan kepadaNya sepenuhnya, masih ragu2 dengan sifat2Nya dan masih ragu2 dengan janji2Nya. Mungkin disinilah kesilapan kita yang kita tidak sedari. Jadi, apa yang harus dilakukan ialah cuba mengenaliNya dengan lebih dekat tentang sifat2Nya dan Zat2Nya. Dari situlah punca bagi segala permasalahan kehidupan kita.Terutamanya dalam mencari urusan mencari rezki kerana kita melebihkan sandaran kepada makhluk dan juga jaminan keduniaan yang fana. Kesilapan bergantung harap juga telah lari dari konsep tauhid iaitu tiada Tuhan selain Allah. "Iyyaka na'budu" Hanya kepadaMu kami menyembah dan tiada kami mempersekutukan Engkau dalam ibadatku ini kepada sesuatu yang lain. Menjelaskan hanya kepadaNya lah kita berbuat segala benda , untuk mendapat keredhaanNya, menjadi hamba hanya kepadaNya. " Iyyaka nasta'in": Hanya kepadaMu kami mengharapkan bantuan pertolongan, sebab kami sendiri tidak berdaya.. Kita menyatakanNya setiap hari sekurang2nya 17 kali, tetapi sejauh manakah setiap apa yang kita lakukan, setiap saat dan detik, kita mengharapkan kepadaNya???
Jadi, apa sahaja yang kita usahakan, samaada berkerja tetap, atau bekerja sendiri, semuanya kita perlu berharap kepadaNya. Selagi apa yang kita kerjakan itu mengikut garis panduan syariat, ia tidak menjadi kesalahan. Jangan pula kita merasa kecewa jika apa yang kita usahakan itu tidak menampakkan hasil seperti yang kita inginkan. Jika kita niatkan semua kerana Allah s.w.t, sudah pasti ia akan dianggap sebagai ibadah. Sebagai seorang makhluk, hamba kepadaNya, kita hanya wajib untuk melakukan ibadah dan patuh kepadaNya, persoalan rezki dan ganjaran, biarlah kita bertawakkal kepadaNya. Biarlah Dia yang menentukan yang lebih baik untuk kita.
Wednesday, December 30, 2009
Saturday, December 26, 2009
Islam, Muslim dan Kerjaya Part 1
Oleh : MON
Berkisar lagi mengenai hijrah, konsep yang sangat dalam pengertian untuk setiap muslim jika betul2 diamati dan diamalkan dalam kehidupan seharian. Jika meneliti semula sejarah kenabian Rasulullah sejak dari Baginda dilahirkan hinggala sehingga kewafatan, tiada siapa yang boleh mencaci atau mencela keperibadian baginda. Termasuklah pihak musyrikin Quraisy yang menentang hebat perjuangan dakwah baginda, bermula dari awal sehinggalah ke akhirnya, mereka sangat menyanjung tinggi keperibadian baginda yang mempunyai akhlak yang sangat terpuji, sehingga mereka tidak dapat mencari sebarang kecacatan keperibadian untuk dijadikan sebagai modal menolak dakwah baginda. Pihak musyrikin Quraisy mengakui betapa kebeneran dan kehebatan risalah yang dibawa baginda. Apa yang ditetang cuma adalah dari segi pemyembahan berhala. Mereka tidak mahu meninggalkan agama nenek moyang yang menyembah berhala. Sebelum kematian Abu Talib, bapa saudara Rasulullah yang memberikan perlindungan sehingga orang arab tidak berani mengapa2kan baginda, musyrikin Quraisy berjumpa dengan Abu Talib untuk menawarkan satu tempat atau keistimewaan yang tinggi kepada Rasulullah, mereka sanggup memberikan apa sahaja yang diminta oleh Baginda. Begitu terpujinya Rasulullah dimata musyrikin Quraisy, tetapi mereka masih tidak mahu meninggalkan penyembahan berhala seperti yang dilakukan oleh nenek moyang mereka.
Fasa dakwah Rasulullah boleh dibahagikan kepada 2 peringkat, iaitu peringkat pertama ketika baginda berdakwah di Mekah kira-kira selam 13 tahun dan di Madinah selama kira2 10 tahun. Pada peringkat pertama, dakwah hanya menumpukan kepada pembentukan individu, iaitu pengukuhan akidah dan pembentukan akhlak mulia. Kemudian selepas penghijrahan ke Madinah, barulah ia mengenai persaudaraan, pembentukan masyarakat, negara, ekonomi, dan sebagainya.
Dengan memahami dakwah Baginda secara keseluruhannya, kita boleh mengambil langkah yang sewajarnya dalam kehidupan pada masa kini yang mana boleh dikata makin menjauh dari tauladan yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah. Dari pengamatan terhadap kehidupan masyarakat, pengalaman sendiri, dan juga perbincangan dengan rakan2, sedikit sebanyak membuka ruang kepasa saya untuk menyentuh topik ini buat renungan bersama. Mana-man pendapat yang dilontarkan bukanlah untuk melabelkan atau mengkritik sesiapa. Mungkin ia cuma pandangan dari perspektif saya yang mungkin masih mempunyai banyak kelemahan dan kepincangan dari segi kebolehan melihat situasi dari keseluruhan sudut.
Keresahan sahabat handai serta liku-liku yang dihadapi tentang kerjaya sebagai sumber pendapatan sedikit sebanyak memberi kesempatan untuk mendalami kerumitan ini serta mendorong kepada penggerudian kepada punca sebenar kegelisahan yang melanda.Perasaan ini timbul dari diri sendiri setelah mendapat kocakan halus dari orang sekeliling sedikit sebanyak mencetuskan perasaan serba salah seterusnya mengikis kenyakinan sedikit demi sedikit. Kocakan kecil pada dasarnya mengoyangkan tiang keyakinan secara perlahan-lahan. Mungkin kerana pegangan asalnya tidak seteguh mana lantaran keyakinan yang timbul dari ilmu yang belum cukup dan menyeluruh, sekadar hanya dengan perasaan diri sendiri yang merasakan ia tidak begitu penting, mungkin juga keyakinan itu palsu kerana hadir dari khatir (lintasan hati) yang salah. Secara ringkasnya, ungkapan " Kita jangan tumpukan kepada akhirat sahaja, dunia juga kita perlu kejar" yang selalu dijadika hujah supaya kita berusaha gigih, berkerja bertukus lumus dengan harapan semoga kekayaan, kesenangan, kejayaan, kebahgiaan dan apa sahaja yang kita capai didunia ini, yang kita perolehi itu akan kita gunakan untuk bebuat ibadat,menjadi amal saleh, serta membuat kita lebih dekat kepadaNya. Seperti yang dilakukan para sahabat, yang membelanjakan kekayaan kejalan Allah, mensedekahkan beratus2 unta untuk digunakan semasa berperang. Mungkin itu kesilapan penafsiran sendiri atau sogokan dari masyarakat yang menjuruskan kepada pemikiran sedemikian. Tetapi sejauhmanakah kekayaan dan kesenangan yang kita perolehi itu dikeluarkan kejalan Allah. Sebagai contoh...jika pendapatan kita RM 1000 sebulan....maka berapa yang disedakahkan setiap bulan???? RM500??atau separuh lagi??250???? tau RM 50????..atau cukupkah jika kita anggapkan belanja serta nafkah untuk anak isteri yang sememangnya dikira sebagai jihad kejalan Allah itu sebagai pengukurnya??? Berapa pula kita gunakan untuk membantu anak yatim atau orang yang memerlukan ? Jadi sejauh manakah hujah yang digunakan itu menepati apa yang kita cakapkan? Ataupun kita lupa dengan niat yang suci sebelum memperolehi rezki yang melimpah, yang kita berkerja, mengejar dunia kerana Allah...Mengumpulkan segalanya demi untuk memenuhi tuntutan kepadaNya. Masih utuhkah niat kita untuk mencari keredhaaNya melalui pekerjaan yang dikira ibadah? (Topik yang akan ada entry khas)
Setelah penggalian kepada masalah ini melalui ilmu ketuhanan (sebelum ini pernah dilakukan melalui ilmu keduniaan) beberapa keyakinan yang timbul lebih menenangkan dan melapangkan minda dan berharap semoga ia kekal sampai bila2 walaupun setelah mengecapi kejayaan dan tidak lupa akan pegangan ini. Jika dibandingkan dengan apa yang pernah dilakukan sebelum ini, ilmu keduniaan, (Psychology, Leadership, Management, Economy, serta beberapa cabang ilmu lagi)kebanyakannya ialah karya dari negara2 barat. Ia menjuruskan kepada "self confident" yang tinggi, Alhamdulillah. Dari pandagan ilmu ketuhanan (ISLAM) juga menerbitkan perasaan yang sama iaitu "self confident" yang tinggi, cuma pendakatannya jauh berbeza. Bukanlah ingin merendah2kan pandangan org barat, cuma ingin melengkapi lagi dengan sesuatu yang lebih sempurna. Disini juga saya ingin membenarkan(bersetuju) dengan kata kata pengarang Tafsir Fil Zilal, Sayyid Quttb mengenai pendedahan selama 40 Thn mengenai ilmu karya org barat, seolah2 kita hanya mengenali sifat2 atau pengetahuan mengenai zaman jahiliyyah. Kerana menurut beliau, ilmu mereka boleh dikatakan sudah lengkap cuma kekurangan dari segi "roh" sahaja. Walaubagaimanapun, faktor " roh" dalam ilmu pengetahuan sangatlah penting. Ia yang akan menghubungkan antara dunia dan akhirat. Jadi,pendapat kali ini merupakan intipati yang diperolehi setakat ini, atau hanya sedikit sahaja yang dibincangkan kali ini. (supaya tidak terlalu panjang).
Mengenai keresahan dihati mengenai rezki, masing2 menjadi risau kerana setiap individu akan merasa takut mati kelaparan atau hidup melarat dalam kemiskinan. Ini menjadi asas bisikan halus dari syaitan yang sentiasa berusaha untuk melemahkan anak adam. Dari situ timbullah berbagai pendapat mengenai panduan mencari kerja terutamanya kepada graduan yang baru menamatkan pelajaran. Ibu bapa secara langsung berkait dalam persoalan ini kerana pendapat merekalah (terutama orang Melayu) yang menjadi pegangan kepada anak2. Seterusnya memberi kesan kepada motivasi anak2 dalam mencari pekerjaan yang sesuai. Pendapat ibu bapa (melayu) memang popular supaya anak2 dapat bekerja tetap (terutamanya dgn kerajaan) supaya kehidupan yang lebih terjamin. Pendapat ini menjadi begitu popular sehingga timbul situasi dimana sesiapa yang tidak mengikut arus pemikiran ini, sedikit sebanyak dipandang rendah ataupun secara tidak langsung dihina dan dilabel tiada masa depan yang cerah. Pendapat ini tiada salahnya jika ibu bapa ingin merasa lebih selamat tentang kehidupan anak2, tetapi dikhuatiri ia akan menjejaskan akidah Islam secara tidak langsung. Secara tidak sedar ia telah menjadi syirik kecil (syirik yang sgt halus dan sangat susah dihindari) kerana merasakan keselamatan dan jaminan itu datang dari pekerjaan tersebut. Pendapat Sheikh Ibnu Atho'illah dalam Al-Hikam, beliau sangat berhati2 dalam meletakan pengharapan selain dari Allah. Sebagai contoh, mengharapkan masuk syurga kerana amalan pahala yang dilakukan akan menjadikan kita riya' dan ujub. Sedangkan kita memang diwajibkan untuk beribadah dan mendapatkan pahala. Manakala pendapat imam besar , Imam Al- Ghazali dalam Minhajul Abidin, meyatakan kewajiban kita berusaha adalah dalam bab ibadah, iaitu melakukan taat kepadaNya. Walhal dalam berusaha mencari rezki itu adalah ketentuanNya. Bukanlah kita tidak perlu berusaha, cuma kita perlu berhati2 dalam menilai usaha kita itu janganlah sampai merasa semua apa yang kita perolehi itu akibat dari usaha kita yang bersungguh2..sedangkan kalau kita berusaha 500thn tanpa henti, tanpa rahmat dan kasih sayangNya, usaha kita itu tidak berbekas sedikit pun disisiNya. Bukan juga kita hanya perlu berpeluk tubuh menunggu begitu sahaja tanpa usaha, kerana itu pula merupakan angan2 kosong orang yang mengharapkan belas ihsan dariNya. Segala amal yang kita lakukah itu hanyalah untuk menunjukan sifat kehambaan kita kepadanya, kita yang sgt lemah memerlukan segala2 dari Maha Pencipta. Ini dibuktikan dengan apa yang dibuat oleh Baginda Rasulullah s.a.w. Walaupun baginda telah dijanjikan syurga dan tempat yang paling terpuji, baginda denga rendah diri, mengabdikan diri, dengan sifat hamba kepadaNya rajin melakukan ibadah sehingga bengkak kaki Baginda. Jika dibandingkan dengan kita pula, sering merasakan apa yang kita buat ini sudah cukup, dan mengharapkan rahmatNya semudah itu. Pernahkah kita beribadah sehingga tahap itu??? Adakah kita tidak malu kepada Baginda??? Apa yang hendak diperkatakan disini, bukanlah menjadi kesalahan untuk kita mencari pekerjaan tetap(terutamanya kerajaan)tetapi persandaran kita terhadap pekerjaan tetap perlu diperhalusi serta berhati2 supaya tidak tercebur dalam syirik kecil. Terutamanya bagi sesiapa yang memandang rendah dan menghina orang lain yang tidak mempunyai pekerjaan tetap. Perasaan hebat, besar diri atau menyobong diri dari pekerjaan yang dimiliki juga secara tidak langsung boleh menjuruskan kita kepada riya' dan ujub. Perasaan kita yang merasa selamat kerana pekerjaan itu juga perlu diperhalusi dengan sentiasa mengigati segala kurniaNya supaya ia menjadi Rahmat bukan pula istidraj. Dengan kembalikan apa yang diperolehi kepadaNya, diharapkan Rahmat yang diperolehi ditambah supaya kita menjadi lebh dekat kepadaNya.
Wallah hu a'lam.
Bagi sub topik bekerja sendiri, pendapat akan diulas dalam entry yang berikutnya.
Berkisar lagi mengenai hijrah, konsep yang sangat dalam pengertian untuk setiap muslim jika betul2 diamati dan diamalkan dalam kehidupan seharian. Jika meneliti semula sejarah kenabian Rasulullah sejak dari Baginda dilahirkan hinggala sehingga kewafatan, tiada siapa yang boleh mencaci atau mencela keperibadian baginda. Termasuklah pihak musyrikin Quraisy yang menentang hebat perjuangan dakwah baginda, bermula dari awal sehinggalah ke akhirnya, mereka sangat menyanjung tinggi keperibadian baginda yang mempunyai akhlak yang sangat terpuji, sehingga mereka tidak dapat mencari sebarang kecacatan keperibadian untuk dijadikan sebagai modal menolak dakwah baginda. Pihak musyrikin Quraisy mengakui betapa kebeneran dan kehebatan risalah yang dibawa baginda. Apa yang ditetang cuma adalah dari segi pemyembahan berhala. Mereka tidak mahu meninggalkan agama nenek moyang yang menyembah berhala. Sebelum kematian Abu Talib, bapa saudara Rasulullah yang memberikan perlindungan sehingga orang arab tidak berani mengapa2kan baginda, musyrikin Quraisy berjumpa dengan Abu Talib untuk menawarkan satu tempat atau keistimewaan yang tinggi kepada Rasulullah, mereka sanggup memberikan apa sahaja yang diminta oleh Baginda. Begitu terpujinya Rasulullah dimata musyrikin Quraisy, tetapi mereka masih tidak mahu meninggalkan penyembahan berhala seperti yang dilakukan oleh nenek moyang mereka.
Fasa dakwah Rasulullah boleh dibahagikan kepada 2 peringkat, iaitu peringkat pertama ketika baginda berdakwah di Mekah kira-kira selam 13 tahun dan di Madinah selama kira2 10 tahun. Pada peringkat pertama, dakwah hanya menumpukan kepada pembentukan individu, iaitu pengukuhan akidah dan pembentukan akhlak mulia. Kemudian selepas penghijrahan ke Madinah, barulah ia mengenai persaudaraan, pembentukan masyarakat, negara, ekonomi, dan sebagainya.
Dengan memahami dakwah Baginda secara keseluruhannya, kita boleh mengambil langkah yang sewajarnya dalam kehidupan pada masa kini yang mana boleh dikata makin menjauh dari tauladan yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah. Dari pengamatan terhadap kehidupan masyarakat, pengalaman sendiri, dan juga perbincangan dengan rakan2, sedikit sebanyak membuka ruang kepasa saya untuk menyentuh topik ini buat renungan bersama. Mana-man pendapat yang dilontarkan bukanlah untuk melabelkan atau mengkritik sesiapa. Mungkin ia cuma pandangan dari perspektif saya yang mungkin masih mempunyai banyak kelemahan dan kepincangan dari segi kebolehan melihat situasi dari keseluruhan sudut.
Keresahan sahabat handai serta liku-liku yang dihadapi tentang kerjaya sebagai sumber pendapatan sedikit sebanyak memberi kesempatan untuk mendalami kerumitan ini serta mendorong kepada penggerudian kepada punca sebenar kegelisahan yang melanda.Perasaan ini timbul dari diri sendiri setelah mendapat kocakan halus dari orang sekeliling sedikit sebanyak mencetuskan perasaan serba salah seterusnya mengikis kenyakinan sedikit demi sedikit. Kocakan kecil pada dasarnya mengoyangkan tiang keyakinan secara perlahan-lahan. Mungkin kerana pegangan asalnya tidak seteguh mana lantaran keyakinan yang timbul dari ilmu yang belum cukup dan menyeluruh, sekadar hanya dengan perasaan diri sendiri yang merasakan ia tidak begitu penting, mungkin juga keyakinan itu palsu kerana hadir dari khatir (lintasan hati) yang salah. Secara ringkasnya, ungkapan " Kita jangan tumpukan kepada akhirat sahaja, dunia juga kita perlu kejar" yang selalu dijadika hujah supaya kita berusaha gigih, berkerja bertukus lumus dengan harapan semoga kekayaan, kesenangan, kejayaan, kebahgiaan dan apa sahaja yang kita capai didunia ini, yang kita perolehi itu akan kita gunakan untuk bebuat ibadat,menjadi amal saleh, serta membuat kita lebih dekat kepadaNya. Seperti yang dilakukan para sahabat, yang membelanjakan kekayaan kejalan Allah, mensedekahkan beratus2 unta untuk digunakan semasa berperang. Mungkin itu kesilapan penafsiran sendiri atau sogokan dari masyarakat yang menjuruskan kepada pemikiran sedemikian. Tetapi sejauhmanakah kekayaan dan kesenangan yang kita perolehi itu dikeluarkan kejalan Allah. Sebagai contoh...jika pendapatan kita RM 1000 sebulan....maka berapa yang disedakahkan setiap bulan???? RM500??atau separuh lagi??250???? tau RM 50????..atau cukupkah jika kita anggapkan belanja serta nafkah untuk anak isteri yang sememangnya dikira sebagai jihad kejalan Allah itu sebagai pengukurnya??? Berapa pula kita gunakan untuk membantu anak yatim atau orang yang memerlukan ? Jadi sejauh manakah hujah yang digunakan itu menepati apa yang kita cakapkan? Ataupun kita lupa dengan niat yang suci sebelum memperolehi rezki yang melimpah, yang kita berkerja, mengejar dunia kerana Allah...Mengumpulkan segalanya demi untuk memenuhi tuntutan kepadaNya. Masih utuhkah niat kita untuk mencari keredhaaNya melalui pekerjaan yang dikira ibadah? (Topik yang akan ada entry khas)
Setelah penggalian kepada masalah ini melalui ilmu ketuhanan (sebelum ini pernah dilakukan melalui ilmu keduniaan) beberapa keyakinan yang timbul lebih menenangkan dan melapangkan minda dan berharap semoga ia kekal sampai bila2 walaupun setelah mengecapi kejayaan dan tidak lupa akan pegangan ini. Jika dibandingkan dengan apa yang pernah dilakukan sebelum ini, ilmu keduniaan, (Psychology, Leadership, Management, Economy, serta beberapa cabang ilmu lagi)kebanyakannya ialah karya dari negara2 barat. Ia menjuruskan kepada "self confident" yang tinggi, Alhamdulillah. Dari pandagan ilmu ketuhanan (ISLAM) juga menerbitkan perasaan yang sama iaitu "self confident" yang tinggi, cuma pendakatannya jauh berbeza. Bukanlah ingin merendah2kan pandangan org barat, cuma ingin melengkapi lagi dengan sesuatu yang lebih sempurna. Disini juga saya ingin membenarkan(bersetuju) dengan kata kata pengarang Tafsir Fil Zilal, Sayyid Quttb mengenai pendedahan selama 40 Thn mengenai ilmu karya org barat, seolah2 kita hanya mengenali sifat2 atau pengetahuan mengenai zaman jahiliyyah. Kerana menurut beliau, ilmu mereka boleh dikatakan sudah lengkap cuma kekurangan dari segi "roh" sahaja. Walaubagaimanapun, faktor " roh" dalam ilmu pengetahuan sangatlah penting. Ia yang akan menghubungkan antara dunia dan akhirat. Jadi,pendapat kali ini merupakan intipati yang diperolehi setakat ini, atau hanya sedikit sahaja yang dibincangkan kali ini. (supaya tidak terlalu panjang).
Mengenai keresahan dihati mengenai rezki, masing2 menjadi risau kerana setiap individu akan merasa takut mati kelaparan atau hidup melarat dalam kemiskinan. Ini menjadi asas bisikan halus dari syaitan yang sentiasa berusaha untuk melemahkan anak adam. Dari situ timbullah berbagai pendapat mengenai panduan mencari kerja terutamanya kepada graduan yang baru menamatkan pelajaran. Ibu bapa secara langsung berkait dalam persoalan ini kerana pendapat merekalah (terutama orang Melayu) yang menjadi pegangan kepada anak2. Seterusnya memberi kesan kepada motivasi anak2 dalam mencari pekerjaan yang sesuai. Pendapat ibu bapa (melayu) memang popular supaya anak2 dapat bekerja tetap (terutamanya dgn kerajaan) supaya kehidupan yang lebih terjamin. Pendapat ini menjadi begitu popular sehingga timbul situasi dimana sesiapa yang tidak mengikut arus pemikiran ini, sedikit sebanyak dipandang rendah ataupun secara tidak langsung dihina dan dilabel tiada masa depan yang cerah. Pendapat ini tiada salahnya jika ibu bapa ingin merasa lebih selamat tentang kehidupan anak2, tetapi dikhuatiri ia akan menjejaskan akidah Islam secara tidak langsung. Secara tidak sedar ia telah menjadi syirik kecil (syirik yang sgt halus dan sangat susah dihindari) kerana merasakan keselamatan dan jaminan itu datang dari pekerjaan tersebut. Pendapat Sheikh Ibnu Atho'illah dalam Al-Hikam, beliau sangat berhati2 dalam meletakan pengharapan selain dari Allah. Sebagai contoh, mengharapkan masuk syurga kerana amalan pahala yang dilakukan akan menjadikan kita riya' dan ujub. Sedangkan kita memang diwajibkan untuk beribadah dan mendapatkan pahala. Manakala pendapat imam besar , Imam Al- Ghazali dalam Minhajul Abidin, meyatakan kewajiban kita berusaha adalah dalam bab ibadah, iaitu melakukan taat kepadaNya. Walhal dalam berusaha mencari rezki itu adalah ketentuanNya. Bukanlah kita tidak perlu berusaha, cuma kita perlu berhati2 dalam menilai usaha kita itu janganlah sampai merasa semua apa yang kita perolehi itu akibat dari usaha kita yang bersungguh2..sedangkan kalau kita berusaha 500thn tanpa henti, tanpa rahmat dan kasih sayangNya, usaha kita itu tidak berbekas sedikit pun disisiNya. Bukan juga kita hanya perlu berpeluk tubuh menunggu begitu sahaja tanpa usaha, kerana itu pula merupakan angan2 kosong orang yang mengharapkan belas ihsan dariNya. Segala amal yang kita lakukah itu hanyalah untuk menunjukan sifat kehambaan kita kepadanya, kita yang sgt lemah memerlukan segala2 dari Maha Pencipta. Ini dibuktikan dengan apa yang dibuat oleh Baginda Rasulullah s.a.w. Walaupun baginda telah dijanjikan syurga dan tempat yang paling terpuji, baginda denga rendah diri, mengabdikan diri, dengan sifat hamba kepadaNya rajin melakukan ibadah sehingga bengkak kaki Baginda. Jika dibandingkan dengan kita pula, sering merasakan apa yang kita buat ini sudah cukup, dan mengharapkan rahmatNya semudah itu. Pernahkah kita beribadah sehingga tahap itu??? Adakah kita tidak malu kepada Baginda??? Apa yang hendak diperkatakan disini, bukanlah menjadi kesalahan untuk kita mencari pekerjaan tetap(terutamanya kerajaan)tetapi persandaran kita terhadap pekerjaan tetap perlu diperhalusi serta berhati2 supaya tidak tercebur dalam syirik kecil. Terutamanya bagi sesiapa yang memandang rendah dan menghina orang lain yang tidak mempunyai pekerjaan tetap. Perasaan hebat, besar diri atau menyobong diri dari pekerjaan yang dimiliki juga secara tidak langsung boleh menjuruskan kita kepada riya' dan ujub. Perasaan kita yang merasa selamat kerana pekerjaan itu juga perlu diperhalusi dengan sentiasa mengigati segala kurniaNya supaya ia menjadi Rahmat bukan pula istidraj. Dengan kembalikan apa yang diperolehi kepadaNya, diharapkan Rahmat yang diperolehi ditambah supaya kita menjadi lebh dekat kepadaNya.
Wallah hu a'lam.
Bagi sub topik bekerja sendiri, pendapat akan diulas dalam entry yang berikutnya.
Wednesday, December 23, 2009
Hijrah
Oleh : MON
Saban tahun, bila memasuki tahun baru, kita akan fokus kepada azam untuk tahun baru, sterusnya muhasabah diri mengenai azam tahun lepas yang jika ada yang masih belum tertunai, barangkali boleh dilanjutkan semula azam tersebut untuk thn berikutnya. Walaubagaimanapun, dalam konsep hijrah, ia berbeda sedikit tahun pandagan dan amalan kebaratan, yang mana ia lebih memfokuskan kepada penambahbaikan iman kearah mendekatkan diri kepada Al-Khaliq. Ada pendapat dari ulama' yang mengatakan bahawa keimanan itu tidak betambah dan berkurang, seperti hitam atau putih, iaitu samada dia beriman atau kufur.Mahupun begitu mengikut pendapat Imam Ghazali dalam Minhajul Abidin, keimanan itu boleh ibaratkan seperti tenaga. Ia boleh bertambah atau berkurang kuasanya, bergantung kepada amalan, keyakin sesorang. Maka setiap hari, tenaga iman ini ( kalau boleh dibandingkan sebagai kayu pengukur )tidak statik pada kedudukan sama. Ia akan berubah mengikut amalan kita.
Jika diambil konsep hijrah dalam konteks keimanan,seharusnya kita perlu melakukan penghijrahan dari negeri kekufuran kepada negeri keimanan. Dengan taufikNya, kita merupakan orang yang paling bertuah kerana tanpa taufik dan hidayahNya, jauh sekali kita akan mendapat inayatNya. Penghijrahan dari negeri kekufuran kepada negeri keimanan ini sinonimnya dengan melakukan taubat kepadaNya. Bila sahaja kita mendapat hidayahNya, akan terdetik dihati kita untuk bertaubat. Sifat seorang manusia, sering melakukan dosa, menjadikan taubat sebagai tunggangan terpenting untuk kita berhijrah. Dengan taubat inilah kita dapat membersihkan diri dari kekotoran yang tercalit dihati sanubari.
Walaubagaimanapun, ia tidak seharusnya disalah ertikan bahawa taubat ini dilakukan pada waktu2 tertentu sahaja. Selain itu, ada individu yang sudah merasakan ingin bertaubat, tetapi menunggu masa yang sesuai kerana merasakan diri terlalu banyak dosa sehingga malu dengan diri sendiri untuk bertaubat pada ketika itu. Perasaan ingin bertaubat merupakan satu sifat yang terpuji,dan tuntutan itu perlu dilakukan segera dan tidak perlu ditangguh. Jika ingin menunggu sedikit masa untuk berbuat baik dahulu sebelum bertaubat, disinilah yang menjadi masalahnya, kerana hati yang kotor umpama berjalan dalam kegelapan. Selagi kita ingin berjalan dalam kegelapan, maka selagi itulah kita tidak akan mendapat cahaya.Boleh sahaja dibanyangkan bagaimana keselamatan perjalanan kita dalam kegelapan??? Selagi belum bertaubat, selagi itulah kita akan terus membuat dosa. Seperti kita memandu diwaktu malam, sebelum memulakan perjalanan, kita perlu membuka lampu, barulah kita nampak jalan yang kita tuju, bagaimana jika kita terus memandu tanpa membuka lampu???? Jadi untuk berhenti dari terus melakukan dosa, kita perlu bertaubat dahulu,dengan itu, hati menjadi bersih, bolehlah kita berusaha untuk meninggalkan dosa itu semuanya, itulah yang terbaik. Walaubagaimanapun, sifat manusia yang amat sukar berubah, kita boleh meninggalkan perbuatan mungkar itu sedikit demi sedikit. Bermula dari yang paling besar dosanya. Ini juga telah dibuktikan semasa permulaan dakwah Rasulullah pada zaman jahiliyah. Seruan permulaan adalah untuk mentauhidkan Allah serta meninggalkan penyembahan berhala, tidak menyekutukan Allah dengan benda lain. Jadi, tidak perlu kita mengambil tindakan yang terlalu drastik keran takut ia akan memberikan kesan kepada diri kita sendiri jika mengalami perubahan yang terlalu drastik. Biarlah amalan yang dilakukan itu sedikit dengan istiqamah dari amalan yang banyak tetapi dilakukan sekali atau jarang2 sahaja.
Janganlah pula kita merasa berputusa asa dan takut dengan dosa kita yang banyak itu, kita tidak layak untuk mendapat pengampunanNya, kerana itu merupakan tipu daya syaitan. Sifat Allah yang Maha Pengampun jauh sekali berbeza dari sifat manusia. Sebesar manapun dosa kita kepadaNya, pasti Dia akan mengampunkan dosa2 kita. Allah juga Maha Pemaaf, setelah kita bertaubat, segala apa yang kita lakukan sebelum ini akan dilupakan semuanya. Tidak seperti sifat manusia, selepas memaafkan, kita masih akan mengingati kesilapan2 yang dahulu, masih diambil kira hal2 tersebut. Tidak bagi Allah Yang Maha Pengampun Lagi Maha Pemaaf. Setelah kita bertaubat, segala rekod2 kesalahan dahulu akan dihapuskan, maka akan dimulakan dengan catatan baru.
Allah berfirman :
Katakanlah:` Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.(Az Zumar:53).
Ayat ini turunkan bagi memberi jaminan dan harapan kepada kaum kafir yang ingin memasuki islam, tetapi khuatir akan dikenakan azab setelah memeluk Islam kerana semasa kufur, mereka telah banyak melakukan dosa seperti, membunuh, berzina dan meminum arak. Sesungguhnya Allah amat suka kepada sesiapa yang ertaubat kepadanya.
Seterusnya, amalan taubat ini perlu dilakukan setiap masa kerana kita sering lupa dan dering melakukan dosa. Walaubagaimanapun, jika dosa2 kecil, sudah cukup dengan amalan2 soleh serta Istigfar, solat dan sebagainya. Bila kekotoran yang melekat di hati menjadi bersih, secara automatik akhlak kita akan bertambha baik dari hari ke hari. Dengan itu, dapatlah kita menuju kepada negeri keimanan dan menetap disana selamanya, InsyaAllah, semoga kita semua mendapat hidayahNya dan diberkati.
Saban tahun, bila memasuki tahun baru, kita akan fokus kepada azam untuk tahun baru, sterusnya muhasabah diri mengenai azam tahun lepas yang jika ada yang masih belum tertunai, barangkali boleh dilanjutkan semula azam tersebut untuk thn berikutnya. Walaubagaimanapun, dalam konsep hijrah, ia berbeda sedikit tahun pandagan dan amalan kebaratan, yang mana ia lebih memfokuskan kepada penambahbaikan iman kearah mendekatkan diri kepada Al-Khaliq. Ada pendapat dari ulama' yang mengatakan bahawa keimanan itu tidak betambah dan berkurang, seperti hitam atau putih, iaitu samada dia beriman atau kufur.Mahupun begitu mengikut pendapat Imam Ghazali dalam Minhajul Abidin, keimanan itu boleh ibaratkan seperti tenaga. Ia boleh bertambah atau berkurang kuasanya, bergantung kepada amalan, keyakin sesorang. Maka setiap hari, tenaga iman ini ( kalau boleh dibandingkan sebagai kayu pengukur )tidak statik pada kedudukan sama. Ia akan berubah mengikut amalan kita.
Jika diambil konsep hijrah dalam konteks keimanan,seharusnya kita perlu melakukan penghijrahan dari negeri kekufuran kepada negeri keimanan. Dengan taufikNya, kita merupakan orang yang paling bertuah kerana tanpa taufik dan hidayahNya, jauh sekali kita akan mendapat inayatNya. Penghijrahan dari negeri kekufuran kepada negeri keimanan ini sinonimnya dengan melakukan taubat kepadaNya. Bila sahaja kita mendapat hidayahNya, akan terdetik dihati kita untuk bertaubat. Sifat seorang manusia, sering melakukan dosa, menjadikan taubat sebagai tunggangan terpenting untuk kita berhijrah. Dengan taubat inilah kita dapat membersihkan diri dari kekotoran yang tercalit dihati sanubari.
Walaubagaimanapun, ia tidak seharusnya disalah ertikan bahawa taubat ini dilakukan pada waktu2 tertentu sahaja. Selain itu, ada individu yang sudah merasakan ingin bertaubat, tetapi menunggu masa yang sesuai kerana merasakan diri terlalu banyak dosa sehingga malu dengan diri sendiri untuk bertaubat pada ketika itu. Perasaan ingin bertaubat merupakan satu sifat yang terpuji,dan tuntutan itu perlu dilakukan segera dan tidak perlu ditangguh. Jika ingin menunggu sedikit masa untuk berbuat baik dahulu sebelum bertaubat, disinilah yang menjadi masalahnya, kerana hati yang kotor umpama berjalan dalam kegelapan. Selagi kita ingin berjalan dalam kegelapan, maka selagi itulah kita tidak akan mendapat cahaya.Boleh sahaja dibanyangkan bagaimana keselamatan perjalanan kita dalam kegelapan??? Selagi belum bertaubat, selagi itulah kita akan terus membuat dosa. Seperti kita memandu diwaktu malam, sebelum memulakan perjalanan, kita perlu membuka lampu, barulah kita nampak jalan yang kita tuju, bagaimana jika kita terus memandu tanpa membuka lampu???? Jadi untuk berhenti dari terus melakukan dosa, kita perlu bertaubat dahulu,dengan itu, hati menjadi bersih, bolehlah kita berusaha untuk meninggalkan dosa itu semuanya, itulah yang terbaik. Walaubagaimanapun, sifat manusia yang amat sukar berubah, kita boleh meninggalkan perbuatan mungkar itu sedikit demi sedikit. Bermula dari yang paling besar dosanya. Ini juga telah dibuktikan semasa permulaan dakwah Rasulullah pada zaman jahiliyah. Seruan permulaan adalah untuk mentauhidkan Allah serta meninggalkan penyembahan berhala, tidak menyekutukan Allah dengan benda lain. Jadi, tidak perlu kita mengambil tindakan yang terlalu drastik keran takut ia akan memberikan kesan kepada diri kita sendiri jika mengalami perubahan yang terlalu drastik. Biarlah amalan yang dilakukan itu sedikit dengan istiqamah dari amalan yang banyak tetapi dilakukan sekali atau jarang2 sahaja.
Janganlah pula kita merasa berputusa asa dan takut dengan dosa kita yang banyak itu, kita tidak layak untuk mendapat pengampunanNya, kerana itu merupakan tipu daya syaitan. Sifat Allah yang Maha Pengampun jauh sekali berbeza dari sifat manusia. Sebesar manapun dosa kita kepadaNya, pasti Dia akan mengampunkan dosa2 kita. Allah juga Maha Pemaaf, setelah kita bertaubat, segala apa yang kita lakukan sebelum ini akan dilupakan semuanya. Tidak seperti sifat manusia, selepas memaafkan, kita masih akan mengingati kesilapan2 yang dahulu, masih diambil kira hal2 tersebut. Tidak bagi Allah Yang Maha Pengampun Lagi Maha Pemaaf. Setelah kita bertaubat, segala rekod2 kesalahan dahulu akan dihapuskan, maka akan dimulakan dengan catatan baru.
Allah berfirman :
Katakanlah:` Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.(Az Zumar:53).
Ayat ini turunkan bagi memberi jaminan dan harapan kepada kaum kafir yang ingin memasuki islam, tetapi khuatir akan dikenakan azab setelah memeluk Islam kerana semasa kufur, mereka telah banyak melakukan dosa seperti, membunuh, berzina dan meminum arak. Sesungguhnya Allah amat suka kepada sesiapa yang ertaubat kepadanya.
Seterusnya, amalan taubat ini perlu dilakukan setiap masa kerana kita sering lupa dan dering melakukan dosa. Walaubagaimanapun, jika dosa2 kecil, sudah cukup dengan amalan2 soleh serta Istigfar, solat dan sebagainya. Bila kekotoran yang melekat di hati menjadi bersih, secara automatik akhlak kita akan bertambha baik dari hari ke hari. Dengan itu, dapatlah kita menuju kepada negeri keimanan dan menetap disana selamanya, InsyaAllah, semoga kita semua mendapat hidayahNya dan diberkati.
Monday, December 21, 2009
Perkahwinan adalah Ibadah
OLEH : Mon
Kesempatan cuti sekolah sinonimnya digunakan untuk melangsungkan perkahwinan serta mengadakan kenduri mengikut kemampuan masing2. Bagi yang berkemampuan, majlis diadakan dihotel-hotel mewah, 'clubhouse' atau dewan yang ditempah khas bagi mencerminkan status masing2...bagi yang ingin bersederhana pula, mungkin cukup diadakan di perkarangan rumah masing-masing...walau dimana sekalipun majlis itu diadakan, semoga semua yang baru melansungkan perkahwinan, semoga mereka akan kekal hingga ke akhir hayat, menajadi pasangan yang soleh atau solehah serta meninggalkan anak-anak yang soleh supaya keterlansungan amal ibadah mereka dapat diteruskan hingga keakhirnya,,,Yaumul Kiamah. InsyaAllah.
Bagi diri saya sendiri, cuti kali ini mencatatkan rekod yang tersendiri kerana kali inilah kenduri yang paling banyak dihadiri jika dibandingkan dengan yang lepas2. Boleh dikatakan selang sehari atau dua hari, ada saja jemputan yang perlu dipenuhi, dari sahabat handai, jiran tetangga dan juga kenalan jauh. Ini pun, ada lagi majlis belum dihadiri. Di kesempatan ini juga, saya ingin memohon seribu kemaafan bagi sahabat handai yang melansungkan perkahwinan luar dari kelantan,.. amanah kerja yang dipikul memang menghalang saya untuk keluar dari kelantan untuk masa terdekat ini,dan juga seribu kemaafan buat LEN.....juga kerana tidak dapat menghadirkan diri ke majlis anda (sgt bersalah rasanya)....
Sesuai dengan mood semasa, mungkin saya ingin melontarkan sedikit pendapat disamping mengutarakan beberapa situasi yang semakin menjadi kebiasaan bagi masyarakat kita dewasa ini. Walaupun tuntutan perkahwinan hanya merupakan harus dalam Islam, tetapi penekanannya memang berat. Malah ia menjadi wajib kepada individu tertentu mengikut keupayaan dan kemampuan individu tersebut...
Berkaitan dengan isu ini, mungkin kita sedikit sebanyak telah mencampurkan antara adat dan tuntutan agama dalam melangsungkan perkahwinan, sehingga ada diantara kita yang telah melebihkan adat dari agama...seharusnya ini dielakan bagi menghindari sesuatu yang kita tidak ingini pada masa hadapan.....
Jika menyebut tentang perkahwinan, kebahgiaanlah ukurannya untuk pasangan itu. Tetapi, apakah bacaan atau sukatan untuk kebahgiaan?? Inilah yang menjadi kekalutan untuk kita, kerana ia merupakan sesuatu yang subjektif, kepada sesiapa yang berjaya mengenal hakikat kebahgiaan....insyaAllah....semua ranjau akan dihadapi dengan tenang.....Hakikat kebahgiaan secara panjang lebar dibincangkan dalam Tasauf Moden, karya Prof HAMKA.
Seorang yang sakit akan merasa bahgia jika dia beroleh kesihatan, seorang pelajar akan merasa bahgia bila berolehi kejayaan dalam pelajaran, kebahgian doktor mbila melihat pesakitnya sembuh, seorang yang miskin, akan merasa bahgia bila mendapat kekayaan,....seterusnya....jika kita betul2 merasa bahgia dgn mendapat apa yang kita tidak miliki.......bagaimana pula kita akan merasa bahgia setelah kita perolehi apa yang kita impikan...adakah ia akan terhenti setakat itu sahaja?
Seorang nenek tua yang miskin, telah mencapai umurnya hampir 100 thn, merasa tiada lagi gunanya untuk dia hidup didunia ini kerana umur yang panjang tidak bisa memberikan apa-apa untuknya,suami nya sudah lama meninggal, anak2 pula sudah mempunyai kehidupan masing2, apa lagi yang diperlukanya??? mau saja dia mati, tetapi dari tahun ke tahun, tidak juga dia menemui ajalnya......Ada satu lagi, seorang kaya yang sakit tenat, duit nya berjuta-juta,, bertimbun2....sangat berharap untuk hidup lebih lama.....tetapi penyakitnya yang sangat kritikal,menyebabkan dia menemui ajalnya......andaikata dia boleh membeli nyawa, sudah pasti sanggup untuk menghabiskan kesemuanya...... tapi...hakikatnya...bagaimana??? maka.... kebahgiaan itu seperti yang kita tentukan, jika kita merasakan mempunyai harta yang banyak itu bahgia, maka kita akan berusha mencari harta,jika kita merasakan pangkat itu membahgiakan kita, maka kejarlah pangkat itu....kalo kita merasakan ketenangan itu membahgiakan...carilah ketenangan itu....kalo kita merasakan hadirnya cinta Allah dalam hati itu membahgiakan....maka carilah Allah ..Allah berfirman "sesungguhnya Aku lebih dekat dari urat lehermu "..
Mengapa saya menyelitkan sdikit tentang hakikat bahgia disini?? kerana ia amak sesuai sangat dengan topik munakahat...semua yang merancang untuk berkahwin atau ingin berkahwin, ingin mengecapi rasa bahgia....Maka...dalam hati sanubari masing2 telah tersemat impian masing2, bagaiman laluan kebahgiaan yang anda inginkan...meniti kehidupan bersama org dikasihi... Semoga dikurniakan kasih yang berpanjangan....
Dalam mencari calon yang sesuai, kita seharuanya mengikut garis panduan yang telah ditetapkan dalam Islam selagi tidak menyalahi syara'.Jika mencari jodoh yang cantik, semoga kecantikan itu akan berkekalan sampai bila2, jika mencari yang kaya, semoga kekayaan itu terus melimpah ruah, jika mencari jaminan pekerjaan yang tetap, semoga jawatan itu berkekalan sampai bila2,jika mencari yang berpendidikan, semoga ilmu itu memberi manfaat. Jika mencari yang beragama, itu yang utama...sesiapa yang memiliki lebih dari satu kriteria, mungkin kurniaNya sangat besar untuk kita..... cubalah kita mendalami sedikit tentang Ilmu Hakikat...semoga lebih mengerti apa yang terbaik ntuk kita ...menjadi bekal ke negeri akhirat untuk mencari keredhaan Ilahi melalui ibadah perkahwinan....Jangan pula kerana ingin mencari yang cantik, yang berharta, atau berkedudukan sampai kita mengabaikan faktor agama.....
Kepada sahabat handai dan rakan taulan yang telah selamat berkahwin.... semoga pernikahan anda diberkati olehNya, Kepada sesiapa yang ingin menlansungkan pada masa akan datang ini, semoga anda bersedia untuk menghadapinNya dah dipermudahkan segala urusan. Kepada sesiapa yang baru merancang, semoga perancangan anda berjalan lancar... Dan kepada sesiapa yang telah berkahwin...tetapi diambang gelora....sabarlah....cubalah selamatkan ikatan yang suci itu daripada diruntuhkan.....semoga kita sama2 mendapat rahmat dan petunjuk dariNya.
Kesempatan cuti sekolah sinonimnya digunakan untuk melangsungkan perkahwinan serta mengadakan kenduri mengikut kemampuan masing2. Bagi yang berkemampuan, majlis diadakan dihotel-hotel mewah, 'clubhouse' atau dewan yang ditempah khas bagi mencerminkan status masing2...bagi yang ingin bersederhana pula, mungkin cukup diadakan di perkarangan rumah masing-masing...walau dimana sekalipun majlis itu diadakan, semoga semua yang baru melansungkan perkahwinan, semoga mereka akan kekal hingga ke akhir hayat, menajadi pasangan yang soleh atau solehah serta meninggalkan anak-anak yang soleh supaya keterlansungan amal ibadah mereka dapat diteruskan hingga keakhirnya,,,Yaumul Kiamah. InsyaAllah.
Bagi diri saya sendiri, cuti kali ini mencatatkan rekod yang tersendiri kerana kali inilah kenduri yang paling banyak dihadiri jika dibandingkan dengan yang lepas2. Boleh dikatakan selang sehari atau dua hari, ada saja jemputan yang perlu dipenuhi, dari sahabat handai, jiran tetangga dan juga kenalan jauh. Ini pun, ada lagi majlis belum dihadiri. Di kesempatan ini juga, saya ingin memohon seribu kemaafan bagi sahabat handai yang melansungkan perkahwinan luar dari kelantan,.. amanah kerja yang dipikul memang menghalang saya untuk keluar dari kelantan untuk masa terdekat ini,dan juga seribu kemaafan buat LEN.....juga kerana tidak dapat menghadirkan diri ke majlis anda (sgt bersalah rasanya)....
Sesuai dengan mood semasa, mungkin saya ingin melontarkan sedikit pendapat disamping mengutarakan beberapa situasi yang semakin menjadi kebiasaan bagi masyarakat kita dewasa ini. Walaupun tuntutan perkahwinan hanya merupakan harus dalam Islam, tetapi penekanannya memang berat. Malah ia menjadi wajib kepada individu tertentu mengikut keupayaan dan kemampuan individu tersebut...
Berkaitan dengan isu ini, mungkin kita sedikit sebanyak telah mencampurkan antara adat dan tuntutan agama dalam melangsungkan perkahwinan, sehingga ada diantara kita yang telah melebihkan adat dari agama...seharusnya ini dielakan bagi menghindari sesuatu yang kita tidak ingini pada masa hadapan.....
Jika menyebut tentang perkahwinan, kebahgiaanlah ukurannya untuk pasangan itu. Tetapi, apakah bacaan atau sukatan untuk kebahgiaan?? Inilah yang menjadi kekalutan untuk kita, kerana ia merupakan sesuatu yang subjektif, kepada sesiapa yang berjaya mengenal hakikat kebahgiaan....insyaAllah....semua ranjau akan dihadapi dengan tenang.....Hakikat kebahgiaan secara panjang lebar dibincangkan dalam Tasauf Moden, karya Prof HAMKA.
Seorang yang sakit akan merasa bahgia jika dia beroleh kesihatan, seorang pelajar akan merasa bahgia bila berolehi kejayaan dalam pelajaran, kebahgian doktor mbila melihat pesakitnya sembuh, seorang yang miskin, akan merasa bahgia bila mendapat kekayaan,....seterusnya....jika kita betul2 merasa bahgia dgn mendapat apa yang kita tidak miliki.......bagaimana pula kita akan merasa bahgia setelah kita perolehi apa yang kita impikan...adakah ia akan terhenti setakat itu sahaja?
Seorang nenek tua yang miskin, telah mencapai umurnya hampir 100 thn, merasa tiada lagi gunanya untuk dia hidup didunia ini kerana umur yang panjang tidak bisa memberikan apa-apa untuknya,suami nya sudah lama meninggal, anak2 pula sudah mempunyai kehidupan masing2, apa lagi yang diperlukanya??? mau saja dia mati, tetapi dari tahun ke tahun, tidak juga dia menemui ajalnya......Ada satu lagi, seorang kaya yang sakit tenat, duit nya berjuta-juta,, bertimbun2....sangat berharap untuk hidup lebih lama.....tetapi penyakitnya yang sangat kritikal,menyebabkan dia menemui ajalnya......andaikata dia boleh membeli nyawa, sudah pasti sanggup untuk menghabiskan kesemuanya...... tapi...hakikatnya...bagaimana??? maka.... kebahgiaan itu seperti yang kita tentukan, jika kita merasakan mempunyai harta yang banyak itu bahgia, maka kita akan berusha mencari harta,jika kita merasakan pangkat itu membahgiakan kita, maka kejarlah pangkat itu....kalo kita merasakan ketenangan itu membahgiakan...carilah ketenangan itu....kalo kita merasakan hadirnya cinta Allah dalam hati itu membahgiakan....maka carilah Allah ..Allah berfirman "sesungguhnya Aku lebih dekat dari urat lehermu "..
Mengapa saya menyelitkan sdikit tentang hakikat bahgia disini?? kerana ia amak sesuai sangat dengan topik munakahat...semua yang merancang untuk berkahwin atau ingin berkahwin, ingin mengecapi rasa bahgia....Maka...dalam hati sanubari masing2 telah tersemat impian masing2, bagaiman laluan kebahgiaan yang anda inginkan...meniti kehidupan bersama org dikasihi... Semoga dikurniakan kasih yang berpanjangan....
Dalam mencari calon yang sesuai, kita seharuanya mengikut garis panduan yang telah ditetapkan dalam Islam selagi tidak menyalahi syara'.Jika mencari jodoh yang cantik, semoga kecantikan itu akan berkekalan sampai bila2, jika mencari yang kaya, semoga kekayaan itu terus melimpah ruah, jika mencari jaminan pekerjaan yang tetap, semoga jawatan itu berkekalan sampai bila2,jika mencari yang berpendidikan, semoga ilmu itu memberi manfaat. Jika mencari yang beragama, itu yang utama...sesiapa yang memiliki lebih dari satu kriteria, mungkin kurniaNya sangat besar untuk kita..... cubalah kita mendalami sedikit tentang Ilmu Hakikat...semoga lebih mengerti apa yang terbaik ntuk kita ...menjadi bekal ke negeri akhirat untuk mencari keredhaan Ilahi melalui ibadah perkahwinan....Jangan pula kerana ingin mencari yang cantik, yang berharta, atau berkedudukan sampai kita mengabaikan faktor agama.....
Kepada sahabat handai dan rakan taulan yang telah selamat berkahwin.... semoga pernikahan anda diberkati olehNya, Kepada sesiapa yang ingin menlansungkan pada masa akan datang ini, semoga anda bersedia untuk menghadapinNya dah dipermudahkan segala urusan. Kepada sesiapa yang baru merancang, semoga perancangan anda berjalan lancar... Dan kepada sesiapa yang telah berkahwin...tetapi diambang gelora....sabarlah....cubalah selamatkan ikatan yang suci itu daripada diruntuhkan.....semoga kita sama2 mendapat rahmat dan petunjuk dariNya.
Saturday, December 12, 2009
Cari Jodoh
Kuliah maghrib Masjid Muhammadi 12/12/2009
Semua orang dah tau pun apa guideline nak pilih menantu mengikut Islam...jadi rasanya ulasan mungkin tidak banyak membantu.....cuma satu je yg menarik apa yg ustaz tu cakapkan pasal fenomena zaman sekarang dalam memilih menantu.....
" Takpo la gano-gano pun....asal keje besar dan banyok pitih....bahgio la tu anak kito ..."
n satu lagi
" Xpo la gano2 pun...asal lawa so karo pun jadi lah..."
Maybe kene format balik fikiran orang zaman lonih.....or itu adalah trend zaman moden :)
Wallah hu a'lam.....
Semua orang dah tau pun apa guideline nak pilih menantu mengikut Islam...jadi rasanya ulasan mungkin tidak banyak membantu.....cuma satu je yg menarik apa yg ustaz tu cakapkan pasal fenomena zaman sekarang dalam memilih menantu.....
" Takpo la gano-gano pun....asal keje besar dan banyok pitih....bahgio la tu anak kito ..."
n satu lagi
" Xpo la gano2 pun...asal lawa so karo pun jadi lah..."
Maybe kene format balik fikiran orang zaman lonih.....or itu adalah trend zaman moden :)
Wallah hu a'lam.....
Friday, December 4, 2009
Peringkat Awarid
kuliah maghrib masjid muhammadi 4/12/2009 dan 11/12/2009
Oleh : MON
Kesibukan lewat ini sedikit sebanyak membataskan waktu untuk menulis disini. Maka dikesempatan ini, saya gunakan untuk mengabungkan kuliah selama 2 minggu dalam entry ini sahaja....
Masih berkisarkan tentang perjalan ibadah seorang hamba kepada Penciptanya..Kini beralih kepada peringkat godaan iaitu rintangan yang terbentang di tengah2 jalan ibadah. Perbincangan ini merupakan mukaddimah bagi setiap pecahan subtopik yang akan dihuraikan secara detail pada masa hadapan. Jadi ia merupakan pengenalan secara ijmi'ah kepada perkara yang berkaitan. Jika peringkat sebelum ini dinamakan sebagai aqabah awaiq, peringkat seterusnya dikenali pula sebagi Aqabah Awarrid, iaitu peringkat rintangan yang kita hadapi semasa ingin melakukan ibadah.
Jika peringakat awaiq dianalogikan sebagai godaan di tepi jalan, Awarrid pula boleh dianalogikan sebagai rintangan di tengah jalan, seperti tanah runtuh, pokok tumbang atau sebagainya. Oleh itu, kita seharusnya mencari jalan alternatif atau membuang segala rintangan itu sebelum boleh meneruskan perjalanan ke destinasi ibadah yang diterima oleh Allah.Bukan setakat ibadah kita itu sah mengikut syariat, malah ia diterima olehNya.. Umpama kita ingin mempersembahan sesuatu hadiah kepada raja, maka kita seharusnya menghadiahkan sesuatu yang sempurna, jika ada cacat cela terhadap barang tersebut, mungkin raja akan merasa terhina kerana pemberian yang kurang elok seolah2 menjatuhkan martabanya. Apa lagi kalo kita persembahkan sesuatu untuk Allah Yang Maha Agung, raja sekalian raja.....apakah perasaan kita kalau kita mempersembahkan ibadah yang penuh dengan cacat celanya, dari segi penerimaanNya, itu terserah kepada Yang Maha Kuasa kerana segala amal ibadah yang sempurna sekalipun tidak merubah sifatNya. Dia tidak menjadi sempurna kerana ibadah yg kita persembahkan, jika kita tidak melakukan sebarang ibadah sekalipun, Dia tetap Maha Agung dan Maha Besar. Jadi semua amal ibadah itu hanyalah untuk menunjukan sifat kehambaan kita kepadaNya.
Peringkat Awarrid juga tebahagi kepada 4. :
1. Rezeki.
Oleh sifat hamba yang sangat lemah, kita memerlukan rezeki untuk terus hidup. Jadi perasaan ini membuat kita menggunakan banyak masa bagi mencari rezeki, memperolehi makanan, pakaian, tempat tinggal. Tetapi, bagi sesiapa yang leka, mereka akan terlalu mengejar dunia dengan alasan mencari rezeki untuk memenuhi keperluan sendiri sehinggakan kadang2 mereka alpa tentang tanggungjawab terhadap Maha Pencipta.Dari sini la segala tipu daya itu terbit.Oleh yang demikian, bagi sesiapa yang tiada ilmu, maka dia akan tersesat atau teraba2 bagaimanakah mahu mencari rezeki. Walaubagaimanpun....masalah rezeki ini boleh diselesaikan dengan tawakkul(kita sering menyebutnya sebagai tawakkal). Seorang muslim hendaklah bertawakkal kepada Allah tentang rezki kerana ia telah ditetapkan sebelum penciptaan alam ini lagi, sekiranya rezeki itu telah tertulis untuk kita, ia pasti akan datang kerana janji Allah kepada orang beriman itu tidak pernah tersasar. Walobagaimanapun, maksud tawakkal ialah menyerah diri kepada Allah setelah berusaha dengan bersungguh2(hukum berusaha itu wajib)....tetapi keputusannya, terserah kepada Yang Maha Esa dan sedikit pun ia tidak dipengaruhi oleh usaha kita itu kerana hanya Dia yang mengetahui perkara2 ghaib.
2. Bahaya.
Oleh kerana sifat hamba itu lemah, maka, terbit dalam hatinya sifat gundah gulana, tidak tau tentang bahaya yang akan dihadapinya pada masa hadapan, maka perasaan takut ini boleh memberhentikan segala perbuatan ibadah kerana dia sibuk memikirkan tentang bahaya2 yang mungkin dihadapinya. Dia akan teraba-raba yang mana baik atau yang mana buruk untuknya. Dalam melakukan ibadah juga mungkin itu menjadi buruk kepadanya takut2 ibadah itu dilakukan dengan tidak ikhlas atau ibadah yang sempurna kemudiannya rosak akibat dimasukan dengan riya'. Maka dalam masalah ini, kita perlu bertafwid kepadaNya.Maka, setiap perbuatan itu perlu ditafwidkan ( berserah diri kepada Allah) semoga setiap apa yg dilakukan itu akan jatuh kepada benda yang baik.
3. Kesulitan dan Kesedihan.
Dia mengalami berbagai kesulitan dan kesedihan akibat apa yang berlaku dalam hidupnya. Mungkin dia telah melakukan segala ibadah, melawan hawa nafsu dan ajakan syaitan. Cuba menjadi lebih baik dari dahulu, tetapi dia tetap mengahadapi segala kesulitan. Mungkin juga merasa segala bala musibah dariNya.Jadi rintangan ini dapat diatasi denga sifat sabar.. kerana sifat hamba yag serba kekurang tidak akan mengerti ketentuannya. Barangkali kita tidak nampak kebaikan untuk diri kita dan Dia sahaj yang lebih mengetahui segalanya. Kadang2 kita suka kepada benda yang buruk untuk kita dan jugak mecintai benda yang buruk untuk kita. Contohnya, kita sangat mencitai kekayaan sedangkan kita tidak tahu jika kita mendapat kekayan, itu akan menyebabkan kita menjadi kufur. Sebaliknya, ada juga orang yang lebih baik menjadi kaya kerana jika dia menjadi miskin ia menjadi kufur. Tentulah nikmat iman itu lebih besar dar segala nikmat dunia yang kita hanya nampak dengan pancaindera. Dengan sifat sabar itulah peringkat iman kita akan meningkat, kerana Allah amat menyukai orang2 yang sabar. Mungkin bala yang menimpa kita itulah yang menyebabkan kita mendapat hidayat dan inayatNya jika kita bersabar.
4. Takdir.
Sebelum kita dilahirkan lagi, sebelum kewujudan alam ini, takdir kita telah ditetapkan olehNya. Kadang2 ia manis dan kadang2 ia pahit. Kalo ia merupakan takdir yang manis, maka kita seharusnya banyak bersyukur dan tidak takabbur dengan segala nikmat yang diberikan. Maka janganlah kita menyombong diri jika hidup kita sangat manis bukan senang untuk kita bersyukur kerana merasa diri ini lebih juga akan menyebabkan kita menjadi ingkar. Sebaliknya, kepahitan hidup banyak mempengaruhi cara kita beribadat. ia menjadi rintangan yang tertalut perit untuk kita hadapi. Maka dalam menghadapi rintangan ini. kita seharunys redha dan ikhlas menerima takdir dariNya.Sifat ini sangat terpuji. Jika kita menerimanya dengan ikhlas dan redha....ia menjadi satu hikmah untuk kita kerana setiap musibah dan bala itu akan menghapuskan segala dosa selain boleh menyuburkan perasaan kita untuk mencintai Allah sedalamnya.
Dengan bertawakkal,bertafwid, bersabar dan redha, maka segala rintangan yang dihadapi dengan sendirinya dapat diselesaikan dengan mudah dan yakin....maka dengan itu tiada lagi masalah untuk kita melakukan ibadah kepadaNya.
Walaubagaimanpun,selepas dah lalui sume tu.....ada plak sifat malas, lesu tiada ghairah terhadapa ibadah....ni dah memang biasa la...makhluk....jadi...untuk menjadikan kita rajin wat ibadah perlu lah ada pendamping yang dapat membimbing kita. Pembimbing ini adalah pengendali sifat harapan dan takut ( Raja' dan Khauf).
Raja' iaitu mengharap balasan baik dari Allah seumpama mengharapkan Rahmat dan pengampunan dariNya. Ia akan membuatkan kita bersungguh2 ingin mencapai syurga. Manakal Khauf pula sifat takut akan azab dan siksanya, jadi kita berhati2 dan juga rajin berusaha untuk mengelakan dari ancaman dan seksaannya seterusnya mengelakan daripada maksiat.
Sbeagai penutup ada beberapa kata2 yang mungkin boleh kita fikirkan bersama. Apa yang diutarakan ialah mengenai pengharapan dan sandaran yang diletakan ditempat yang salah oleh masyarakat kita. Jadi ini petikan dari kata2 ustaz .
" Oleh kerana kita sudah berjaya meletakan tawakkal sebagai perisai untuk mencari rezki, maka ia seumpama kita telah mengambil insuran untuk harta benda kita. Jika berlaku apa-apa bencana kepada harta tersebut, kita dapat 'claim' dari pihak insuran untuk mendapatkan ganti rugi. Jadi perasaan selamat ini, membuatkan kita jadi tenang dan tidak memikirkan masalah rezeki secara mendalam kerana kita telah sandarkan kepada Allah. Maka terbitlah perasaan tenteram didalam hati tentang masalah mencari rezki. Inilah kelebihan takwa. Adapun, perasaan ibu bapa yang merasakan selamat dan tenteram kerana anak2nya berkerja kerajaan. Maka dianggap rezkinya telah tetap... maka ia harus berhati2 kerana kepercayaan itu seharusnya disandarkan kepada Allah semata2..Kerana takut kita meletakan harapan pada tempat yang salah, iaitu berharap kepada makhluk."
wallah hu a'lam...
Oleh : MON
Kesibukan lewat ini sedikit sebanyak membataskan waktu untuk menulis disini. Maka dikesempatan ini, saya gunakan untuk mengabungkan kuliah selama 2 minggu dalam entry ini sahaja....
Masih berkisarkan tentang perjalan ibadah seorang hamba kepada Penciptanya..Kini beralih kepada peringkat godaan iaitu rintangan yang terbentang di tengah2 jalan ibadah. Perbincangan ini merupakan mukaddimah bagi setiap pecahan subtopik yang akan dihuraikan secara detail pada masa hadapan. Jadi ia merupakan pengenalan secara ijmi'ah kepada perkara yang berkaitan. Jika peringkat sebelum ini dinamakan sebagai aqabah awaiq, peringkat seterusnya dikenali pula sebagi Aqabah Awarrid, iaitu peringkat rintangan yang kita hadapi semasa ingin melakukan ibadah.
Jika peringakat awaiq dianalogikan sebagai godaan di tepi jalan, Awarrid pula boleh dianalogikan sebagai rintangan di tengah jalan, seperti tanah runtuh, pokok tumbang atau sebagainya. Oleh itu, kita seharusnya mencari jalan alternatif atau membuang segala rintangan itu sebelum boleh meneruskan perjalanan ke destinasi ibadah yang diterima oleh Allah.Bukan setakat ibadah kita itu sah mengikut syariat, malah ia diterima olehNya.. Umpama kita ingin mempersembahan sesuatu hadiah kepada raja, maka kita seharusnya menghadiahkan sesuatu yang sempurna, jika ada cacat cela terhadap barang tersebut, mungkin raja akan merasa terhina kerana pemberian yang kurang elok seolah2 menjatuhkan martabanya. Apa lagi kalo kita persembahkan sesuatu untuk Allah Yang Maha Agung, raja sekalian raja.....apakah perasaan kita kalau kita mempersembahkan ibadah yang penuh dengan cacat celanya, dari segi penerimaanNya, itu terserah kepada Yang Maha Kuasa kerana segala amal ibadah yang sempurna sekalipun tidak merubah sifatNya. Dia tidak menjadi sempurna kerana ibadah yg kita persembahkan, jika kita tidak melakukan sebarang ibadah sekalipun, Dia tetap Maha Agung dan Maha Besar. Jadi semua amal ibadah itu hanyalah untuk menunjukan sifat kehambaan kita kepadaNya.
Peringkat Awarrid juga tebahagi kepada 4. :
1. Rezeki.
Oleh sifat hamba yang sangat lemah, kita memerlukan rezeki untuk terus hidup. Jadi perasaan ini membuat kita menggunakan banyak masa bagi mencari rezeki, memperolehi makanan, pakaian, tempat tinggal. Tetapi, bagi sesiapa yang leka, mereka akan terlalu mengejar dunia dengan alasan mencari rezeki untuk memenuhi keperluan sendiri sehinggakan kadang2 mereka alpa tentang tanggungjawab terhadap Maha Pencipta.Dari sini la segala tipu daya itu terbit.Oleh yang demikian, bagi sesiapa yang tiada ilmu, maka dia akan tersesat atau teraba2 bagaimanakah mahu mencari rezeki. Walaubagaimanpun....masalah rezeki ini boleh diselesaikan dengan tawakkul(kita sering menyebutnya sebagai tawakkal). Seorang muslim hendaklah bertawakkal kepada Allah tentang rezki kerana ia telah ditetapkan sebelum penciptaan alam ini lagi, sekiranya rezeki itu telah tertulis untuk kita, ia pasti akan datang kerana janji Allah kepada orang beriman itu tidak pernah tersasar. Walobagaimanapun, maksud tawakkal ialah menyerah diri kepada Allah setelah berusaha dengan bersungguh2(hukum berusaha itu wajib)....tetapi keputusannya, terserah kepada Yang Maha Esa dan sedikit pun ia tidak dipengaruhi oleh usaha kita itu kerana hanya Dia yang mengetahui perkara2 ghaib.
2. Bahaya.
Oleh kerana sifat hamba itu lemah, maka, terbit dalam hatinya sifat gundah gulana, tidak tau tentang bahaya yang akan dihadapinya pada masa hadapan, maka perasaan takut ini boleh memberhentikan segala perbuatan ibadah kerana dia sibuk memikirkan tentang bahaya2 yang mungkin dihadapinya. Dia akan teraba-raba yang mana baik atau yang mana buruk untuknya. Dalam melakukan ibadah juga mungkin itu menjadi buruk kepadanya takut2 ibadah itu dilakukan dengan tidak ikhlas atau ibadah yang sempurna kemudiannya rosak akibat dimasukan dengan riya'. Maka dalam masalah ini, kita perlu bertafwid kepadaNya.Maka, setiap perbuatan itu perlu ditafwidkan ( berserah diri kepada Allah) semoga setiap apa yg dilakukan itu akan jatuh kepada benda yang baik.
3. Kesulitan dan Kesedihan.
Dia mengalami berbagai kesulitan dan kesedihan akibat apa yang berlaku dalam hidupnya. Mungkin dia telah melakukan segala ibadah, melawan hawa nafsu dan ajakan syaitan. Cuba menjadi lebih baik dari dahulu, tetapi dia tetap mengahadapi segala kesulitan. Mungkin juga merasa segala bala musibah dariNya.Jadi rintangan ini dapat diatasi denga sifat sabar.. kerana sifat hamba yag serba kekurang tidak akan mengerti ketentuannya. Barangkali kita tidak nampak kebaikan untuk diri kita dan Dia sahaj yang lebih mengetahui segalanya. Kadang2 kita suka kepada benda yang buruk untuk kita dan jugak mecintai benda yang buruk untuk kita. Contohnya, kita sangat mencitai kekayaan sedangkan kita tidak tahu jika kita mendapat kekayan, itu akan menyebabkan kita menjadi kufur. Sebaliknya, ada juga orang yang lebih baik menjadi kaya kerana jika dia menjadi miskin ia menjadi kufur. Tentulah nikmat iman itu lebih besar dar segala nikmat dunia yang kita hanya nampak dengan pancaindera. Dengan sifat sabar itulah peringkat iman kita akan meningkat, kerana Allah amat menyukai orang2 yang sabar. Mungkin bala yang menimpa kita itulah yang menyebabkan kita mendapat hidayat dan inayatNya jika kita bersabar.
4. Takdir.
Sebelum kita dilahirkan lagi, sebelum kewujudan alam ini, takdir kita telah ditetapkan olehNya. Kadang2 ia manis dan kadang2 ia pahit. Kalo ia merupakan takdir yang manis, maka kita seharusnya banyak bersyukur dan tidak takabbur dengan segala nikmat yang diberikan. Maka janganlah kita menyombong diri jika hidup kita sangat manis bukan senang untuk kita bersyukur kerana merasa diri ini lebih juga akan menyebabkan kita menjadi ingkar. Sebaliknya, kepahitan hidup banyak mempengaruhi cara kita beribadat. ia menjadi rintangan yang tertalut perit untuk kita hadapi. Maka dalam menghadapi rintangan ini. kita seharunys redha dan ikhlas menerima takdir dariNya.Sifat ini sangat terpuji. Jika kita menerimanya dengan ikhlas dan redha....ia menjadi satu hikmah untuk kita kerana setiap musibah dan bala itu akan menghapuskan segala dosa selain boleh menyuburkan perasaan kita untuk mencintai Allah sedalamnya.
Dengan bertawakkal,bertafwid, bersabar dan redha, maka segala rintangan yang dihadapi dengan sendirinya dapat diselesaikan dengan mudah dan yakin....maka dengan itu tiada lagi masalah untuk kita melakukan ibadah kepadaNya.
Walaubagaimanpun,selepas dah lalui sume tu.....ada plak sifat malas, lesu tiada ghairah terhadapa ibadah....ni dah memang biasa la...makhluk....jadi...untuk menjadikan kita rajin wat ibadah perlu lah ada pendamping yang dapat membimbing kita. Pembimbing ini adalah pengendali sifat harapan dan takut ( Raja' dan Khauf).
Raja' iaitu mengharap balasan baik dari Allah seumpama mengharapkan Rahmat dan pengampunan dariNya. Ia akan membuatkan kita bersungguh2 ingin mencapai syurga. Manakal Khauf pula sifat takut akan azab dan siksanya, jadi kita berhati2 dan juga rajin berusaha untuk mengelakan dari ancaman dan seksaannya seterusnya mengelakan daripada maksiat.
Sbeagai penutup ada beberapa kata2 yang mungkin boleh kita fikirkan bersama. Apa yang diutarakan ialah mengenai pengharapan dan sandaran yang diletakan ditempat yang salah oleh masyarakat kita. Jadi ini petikan dari kata2 ustaz .
" Oleh kerana kita sudah berjaya meletakan tawakkal sebagai perisai untuk mencari rezki, maka ia seumpama kita telah mengambil insuran untuk harta benda kita. Jika berlaku apa-apa bencana kepada harta tersebut, kita dapat 'claim' dari pihak insuran untuk mendapatkan ganti rugi. Jadi perasaan selamat ini, membuatkan kita jadi tenang dan tidak memikirkan masalah rezeki secara mendalam kerana kita telah sandarkan kepada Allah. Maka terbitlah perasaan tenteram didalam hati tentang masalah mencari rezki. Inilah kelebihan takwa. Adapun, perasaan ibu bapa yang merasakan selamat dan tenteram kerana anak2nya berkerja kerajaan. Maka dianggap rezkinya telah tetap... maka ia harus berhati2 kerana kepercayaan itu seharusnya disandarkan kepada Allah semata2..Kerana takut kita meletakan harapan pada tempat yang salah, iaitu berharap kepada makhluk."
wallah hu a'lam...
Subscribe to:
Posts (Atom)
